"El andarín alemán"

Esto esta tomado de una de las tantísimas historias del ya desaparecido Claudio Arias y el la titulaba "El andarín alemán"

Fue por el año 1925 que llegó a Parera este Sr. que dicen se llamaba Karl Ludwig y era algo así como un explorador. Se trataba de un hombre de unos treinta y algún años, de gran tamaño, con una melena rubia que le llegaba a los hombros, con un trato excelente y que decía estar viajando por el mundo hacia bastante tiempo. Tenía dos mulas de gran tamaño y dos hermosos perros de raza pastor alemán. Decía que estaba escribiendo un libro sobre los lugares que visitaba y siempre se alojaba en las comisarías de los pueblos a los que llegaba. Llevaba una moderna (para esa época) cámara fotográfica de conocida marca alemana, mucho equipaje que llevaban sus mulas, una tienda de campaña, un muy buen fusil y una pistola "parabellum" igual a las de los ejércitos alemanes de esa época. Tenía todos sus papeles en regla, un gran álbum de fotos y un libro con sellos y firmas policiales de todos los lugares que visitaba. Hablaba varios idiomas y entre ellos un muy correcto español, conversaba con la gente y los niños lo seguían y le hacían muchas preguntas que el pacientemente contestaba. De esa forma se supo que era de origen alsaciano, que tenía curiosidad por los lugares desconocidos y que una vez terminados sus estudios secundarios, aunque su familia se oponía, el preparó todo lo necesario para recorrer el mundo. Cuando llegó a Parera ya había recorrido toda Europa, buena parte del norte de África, y gran parte de América empezando por Canadá. Había entrado a argentina por la vieja ruta de chile a Mendoza, casi siempre caminaba y muy podas veces se lo veía cabalgar. Vestía ropas adecuadas de muy buena calidad, calzaba botas alpinas para todo terreno y de su cuello colgaban siempre unos larga vistas con una brújula integrada a los mismos. Siempre era acompañado por uno de sus grandes perros mientras el otro no se despegaba de las mulas y el equipaje.
En una ocasión, Don Castro, dueño de un bar y de un perro de raza desconocida y gran tamaño, tentaba al explorador para que los hiciera pelear, pero este se negaba rotundamente, el can "local" ladraba al de el alemán pero este con una orden logró que su perro no se moviera de su lado, Castro al ver que el alemán se alejaba con indiferencia, soltó a su perro que se abalanzó sobre el animal del viajero, este al verse atacado reaccionó en forma violenta y ante la sorpresa de todos en forma fácil tomo a su atacante por el cuello y lo acostó indefenso en el suelo, como esperando ordenes de su amo, este tomándolo suavemente y hablándole en raro idioma logró que soltara dócilmente al atacante que sangraba profusamente y no atinaba a levantarse. Fue una dura y dolorosa lección para el perro y para el dueño que no podía creer que su invencible animal recibiese tan dura derrota. Mas tarde el caminante, con humildad contaba que sus perros (originalmente y hasta Canadá eran tres) eran tan buenos luchadores por que en ocaciones se enfrentaron con lobos y también con algún oso gris.
Relató que en un lugar al sur de Canadá fue cercado por los lobos, el se trepó a un enorme pino y los tres perros presentaron pelea a los atacantes, el alemán tubo la serenidad de tomar unas apuradas fotos (que por supuesto mostró) y luego con su fusil empezó a disparar a los agresores que para sus perros eran muchos, a cada disparo disminuyan hasta que se dispersaron. El bajó de su refugio, tranquilizó a las mulas que se habían enredado en las cuerdas y luego observó a sus fieles amigos muy maltrechos, por lo que a uno de ellos lo tuvo que sacrificar de un disparo a la cabeza. Volviendo al perro " local" ¿Podía vencer a un contendiente tan fogueado en la lucha por la supervivencia?
A los pocos días el viajero emprendió su gira hacia el sur, pero por causas nunca aclaradas en su debida forma, el alemán fue muerto por una comisión policial y estos dijeron que lo habían confundido con un delincuente buscado que era Juan Bautista Vairoletto.
Hubo, según se comentó, averiguaciones de las autoridades alemanas en Argentina pero nunca se aclaró el hacho pasando a ser uno de los tantos viejos misterios de nuestras llanuras.

Adrián.

"La tranquera blanca"

Recopilación de Claudio Arias

Todos los pueblos tienen el recuerdo de acontecimientos que, con el transcurrir del tiempo se convierten en leyendas. Lógicamente quienes las cuentan van agregando al suceso matices de su imaginación, cada cual lo relata como lo escuchó o lo interpretó, por lo que el hecho en si va sufriendo transformaciones. Lo mismo sucede con los nombres de los diversos personajes que de una u otra forma difieren de los originales.
El paraje "Tranquera blanca" esta ubicado a unas dos leguas y media de Parera (unos 13 kilómetros) con rumbo sud-oeste donde llegaba a principios del siglo XX el llamado "Camino real", única y antigua ruta para viajeros, carros o chatas, estas últimas acareaban leña, postes, carbón, en fin, todo el producido de la explotación forestal de las inmensas extensiones de montes de caldén y algarrobo; la leña se llevaba muy lejos y servía para ser utilizada en usinas, molinos harineros, panaderías y consumo Gral.
La "Tranquera blanca" era llamada así simplemente por estar o haber estado pintada así, de ese color y era la entrada obligada a San Marcelo donde estaba gran parte de esos obrajes y era el lugar obligado de reunión de carreros de lugares lejanos y cercanos. Muchas veces, por distintas causas surgían diferencias que, a veces, terminaban en peleas y así sucedió una noche del mes de junio de 1914 en que vaya a saber por que se entabló una discusión entre Rufino Maidana y José María Uriarte, quien era recibidor de madera de la firma Morales Hnos. de la población de Intendente Alvear. La cuestión fue que en el calor de la discusión, Maidana, hombre violento y rápido para el facón, asestó una certera puñalada a su ocasional adversario el que falleció prácticamente en el acto, ante las miradas casi indiferentes de los presentes que fueron testigos del sangriento hecho.
Como se estilaba entonces: los muertos eran sepultados en el lugar, envueltos en un cuero vacuno, sacado del campo mas a mano, la carne del animal se asaba en un póstumo homenaje al "difunto", y... mañana seria otro día. Pero sucedió que un viejo que presenció el caso se acerco al autor del homicidio y le dijo: -Vea don, a partir de hoy usted no va a vivir ni a dormir tranquilo, porque ese hombre no tiene la posición que debe tener un finado, la cabeza debe estar siempre para el norte, y aun así le ha de traer disgustos. Maidana se fue a dormir debajo de su chata, pero, preocupado por las palabras del viejo se levantó, se acercó al muerto que todavía no había sido preparado para la sepultura y limpiamente le cortó la cabeza la que arrojó entre unos matorrales y luego siguió durmiendo como si nada hubiese pasado. Al otro día los encargados de sepultar a Uriarte se llevaron la sorpresa de encontrarlo sin cabeza. La buscaron por los alrededores y al no dar con ella ataron el criollo ataúd y lo sepultaron cerca de la tranquera pero sin dejar ninguna cruz ni señal que recordara su memoria.
Andando el tiempo y al cumplirse aniversarios de la muerte se empezó a comentar que el cuerpo de Uriarte salía por las noches a buscar su perdida cabeza mientras se oían raros quejidos que, según dicen "ponían los pelos de punta". Es así que al aproximarse esa fecha, nadie hacía noche en los alrededores y muchos encendían velas en recuerdo del fallecido. También por intermedio de una famosa curandera de la zona le hacían promesas por milagros y ayudas que le pedían. Hubo viejos memoriosos y por sus dichos muy corajudos que aseguraban haber visto a la distancia el cuerpo del muerto que entre gemidos buscaba su cabeza.
Hoy han pasado muchos años, la legendaria tranquera desapareció y solo algunos viejos se refieren a ese cruce de caminos con el antiguo nombre y el mismo rumbo siguieron los carros y chatas que transitaban el -hace años desaparecido- "Camino real", los montes se han reducido mucho por la quizás exagerada explotación forestal y los testigos de aquellas historias han engrosado la lista de los que nunca vuelven. Solo quedamos algunos ansiosos de nostalgias tratando que estas viejas leyendas no se borren en el tiempo, nada mas y nada menos que eso, que, como la cabeza del vasco Uriarte no se esfumen en las llanuras de Parera.

Adrián.

El Poso Neira

Este hecho sucedió allá por el año 1914 y ya los que habían sido montes cercanos a Parera se alejaban hacia el oeste merced a diversos obrajes y hachadas. En san Marcelo había muchos hacheros que hacían leña, postes, varillas y carbón y por lógica existía en el lugar un boliche y proveeduría cuyo dueño era un vasco.
Cortando camino desde la legendaria "tranquera blanca" y rumbo al sudeste existía un viejo pozo para sacar agua, el cual como casi todos los de la zona tenia una profundidad de ochenta, cien o mas metros desde el cual, el agua se extraía con pelotas de cuero vacuno o baldes volcadores tirados por uno o mas caballos.
Un tal Hortensio Funes, que vivía en un campo de los alrededores de Venado Tuerto y que era amigo del vasco de la proveeduría, decide devolverle a este, un caballo y un dinero que en una oportunidad había recibido en préstamo. Entonces le encomendó la tarea a un peón de su confianza, de apellido Neira, el citado de acercarle el caballo, el dinero y una carta agradeciéndole la atención que tuvo en su momento al solucionarle un problema. Luego de dos días de viaje, el encargado de esta misión se encontraba cerca de su destino y nunca se supo si fue por la puesta de sol o por estar un poco "adobado" pero la cuestión es que sin darse cuenta caballo y jinete fueron a dar al fondo del pozo. Pese a la buena intención de mucha gente que se acercó al lugar fue imposible con los limitados métodos de esa época el rescate de las dos victimas y fue así que a partir de entonces paso a llamarse "El pozo Neira".
Ignoro si aun existe o si ha sido cubierto por el transcurso del tiempo, pero siempre aparecen algunos "viejos" que lo hacen tema de conversación y polémica aunque por el tiempo pasado ya no existan casi testigos de esa época, pero eso si, forma parte de los recuerdos y leyendas de nuestro pueblo, las que habemos algunos (no tan viejos) nostálgicos que nos empeñamos en mantenerlas vivas.

Adrián.